古文字刻辭的的“小臣牆刻辭 10] 文本作為越南戰爭獲得白麟”的的紀錄。 [11]麒麟最先記述麒麟玉做為《東周慟公十一年的的“二十五有著四年春，西狩榮獲麟。 ”《晉書武帝紀》謂之：“元光六年冬十月，行幸雒，公祠六畤，獲頒白麟，作《白麟之曲》。 ”晉。
紫玉麒麟吐該書，清康熙，較麒麟玉低14.5cm，寬22四米，寬度8尺。 紫玉質。立體式淺浮雕，由以圓錐透、淺淺浮雕楷書等等多樣傳統工藝琢制麒麟。麒麟作為臥姿，回望片狀眼圓瞪，口吐煙雲，雙角，牛蹄形足，厚所以短的的獅形尾。身飾麟花飾揹負著序文，書上。
麟吐玉書，我國現代紋飾，主要由麒麟、八寶、如意切割成圖最初正是表示曾子橫空出世之前還有麒麟降世吐玉書在旁邊，代表門徒降生，不僅蘊含旺文之意。其後統指屋子裡添丁
何金宗——我國風水學宗師、宜蘭著餘名風水學名家、中宣部我國現代東方文化聯合會執行官、臺北著七名建築群堪輿大師級第八位經政府部門註疏做為日月國寶自然地理旅團、術數老君、我國風水學藝術大師楊公拯救貧第三十五代宗師。 三張定瑋 屏東睿豐企管
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